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青铜鼎的用途以及艺术特性

发表时间:2020-07-29 15:50

  鼎是古代青铜核心礼器,也是最为常见的青铜器形。历代的青铜鼎有方的也有圆的,有三足的也有四足的,有尖足者亦有扁足或兽足者。小的可玩于股掌之间,大者近一吨。
  

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  青铜鼎用途
  
  青铜鼎的用途主要分为三大类:即祭祀器、实用器、礼仪器。我们所见商周时期对祭祀活动的极端重视性。正所谓:“国之大事,在祀与戎”。文献材料以及甲骨文、金文等出土材料显示。
  
  商周时期祭礼包括旅祭、燎祭、媾祭等等,仪式繁多,具体仪式有的或不得而知,然而行礼所用的工具却大多数能考证。


  青铜鼎祭祀众多礼器之中尤为重要者,青铜器商代铭文中有“母戊”、“母辛”、“祖丁”、“祖甲”等铭文者,皆为作器者为其祖先所作之祭器。
  
  实用之鼎包括镬鼎和馐鼎等类别。所谓的镬鼎指的是烹饪用的鼎。《周礼·天官·亨人》:“掌共鼎镬”,郑玄注:“镬所以煮肉及鱼腊之器”。


  镬鼎一般器形较大,口上无盖,或许因青铜盖因导热性太强不适合做使用烹饪用,改为木质或其它材质。
  
  镬鼎因为使用,鼎底部应留有使用之烟炱痕。馐鼎指的是盛各类肉食的小鼎,因鼎实有各种调好滋味的实物,滋味美不胜收,故而称为馐鼎。作为实用之器的鼎,常常在墓葬中作为陪鼎使用,并不代表等级和礼制。
  
  盛放滋味备至“庶羞”的铜鼎,相对于盛放“不致五味”大羹的正鼎而言,称之为“陪鼎”。


  按照《仪礼》等记载,正鼎是太牢九鼎或七鼎可陪馐鼎三,正鼎是少牢五鼎可陪馐鼎二,正鼎是牲三鼎或特一鼎者,只陪馐鼎一。
  
  真正体现等级和礼制的是所谓的“列鼎”,也称为升鼎。升鼎是实牲之鼎,也就是周文化铜礼器中的“正鼎”。升是将煮熟的牲肉转盛于进献用的鼎的动作。
  
  一套升鼎为列鼎。所谓的列鼎指的就是指在一个墓葬中发现的一组形制相同,纹饰相同,大小依次递减的鼎的组合。


  这种用鼎制度最早萌芽于西周早期,西周中期用鼎制度趋于成熟,西周晚期至春秋中期,用鼎制度最为盛行。
  
  考古发现的周文化成套铜升鼎的数量从九鼎到一鼎皆有。据礼书记载,一套正规的升鼎成奇数,天子所用九鼎,诸侯所用七鼎,鼎实为牛、羊、豕俱全的“太牢”;卿大夫使用五鼎,鼎实为无牛有羊、豕的“少牢”;士用三鼎或一鼎,鼎实仅有豕的“牲”或“特”。
  
  周文化的墓葬中,以随葬正鼎的居多,最多者为九件成列,有的甚至陪葬数套正鼎,以至于出土鼎的数量有的达到数十件之多。陪鼎随葬的数量和规律尚不明确。

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  青铜鼎的艺术特性
  
  在商周时期,工匠在青铜器上雕纹,而在春秋战国时期,则改用印纹。印纹通过一种花纹模具,能够多次连续使用,节省工作时间又能够创造出精美统一的艺术图案,是中国古代工艺领域上的一大进步。
  
  在春秋战国时期,青铜顶上的纹样构成上下左右连续四个方向,逐渐统一但并不单调。在装饰的纹样当中最主要的是蟠螭纹,顾名思义,没长角的小龙缠绕叠压;
  
  在此之外还有目羽纹,则将羽毛形状的纹路做成眼睛形状的;还有绳索纹,像绳索的样子以及像贝壳一样的纹路,总体来说,这些纹路都是由前朝各种野兽纹路的变形演变而成。
  
  而在战国后期,随着冶铁技术的发展,铁制工具逐渐产生,这给了青铜器的装饰一个十分便利的条件。

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  铁制工具可以在青铜器上刻画精致的纹路,此时的青铜鼎更加的精妙华美,而此时青铜器的装饰从印纹发展到了划纹,青铜鼎上的纹路因此体现了一个时代的艺术特征。