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青铜器概述以及商周青铜器上的龙纹介绍

发表时间:2019-12-26 11:07

  青铜器具有很高的艺术价值,代表着古代高超的制造技术。青铜器的起源是在公元前21世纪,那个时候的青铜器制造不是很成熟,之后才慢慢发展起来,到了商周时期就比较成熟了。


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  农业与手工业分工,私有制出现,国家机器奴隶制阶级社会产生。夏商周史称三代,是中国有文字记载的历史的开端。约公元前21世纪,以夏启为开端。

  黄河流域的部落联盟首领由“禅让制”变成“世袭制”,从而“传子不传贤”,中国社会也由原始社会进入了奴隶社会,建立了我国历史上第一个朝代一一夏朝,夏人的活动中心是河南西部和山西南部一帯,以河南偃师二里头,郑州洛达庙为代表的“二里头”文化相传为夏文化代表。

  公元前17世纪,黄河下游的商人汤推翻夏桀的统治在今河北河南山东等地建立商朝,商后期,河南安阳小屯一直是它的王都又称“殷墟”。

  公元前11世紀活动在陕西、甘肃一帯的周武王率部灭商纣建周朝,定都西安丰镐,后迁都洛阳,公元前770年周朝分为西周和东周两个时期。


  公元前221年北方的秦国统一六国,建立了中国历史上第一个中央集权的国家,它宣告先秦时期的结束。

  周武王灭商王,建立周朝,他自称天子,周朝制度是实行分封制、世袭制、等级制。即周天子王位由嫡长子继承。天子的庶子分封为诸侯,诸侯也由诸侯的嫡长子继承。

  他们形成一种宗法体系,掌握着政治,经济,军事大权。《齐语為士之子恒为士,农之子恒为农,工之子恒为工,商之子恒为商。


  这种位次尊卑的等级制度,反映在祭祖、服饰、器物、宮室、车马等方面,都有着严格的等级规定,不可僭越,否则严惩。

  这种森严的国家制度(等级制),给周代工艺美术的发展以极大影响。

  伴随社会分工的扩大,青铜冶铸、制陶、玉石骨牙雕刻、漆器及纺织等手工业的技巧日益精湛。这一时期以青铜器的艺术成就最为突出,故有青铜时代之称。


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  商周青铜器上的龙纹介绍

  今天我们要谈论的是这对方壶的纹饰,其它基本相同的,国家博物馆所藏有一对射对壶,无论器型、尺寸、纹饰、兽首,都与大唐这对基本一致,国博的射对壶有六十字铭文,可断定其年代为西周晚期,因此,大唐这对也应为西周晚期作品。而它们壶腹装饰的主体纹饰都是两头龙纹。

  中华民族被称为龙的传人,所以,有关于龙的图腾纹饰历史可谓极为悠久,所以,龙题材的雕塑作品,其历史基本可以追溯到5000年前的新石器时代。

  而当中国进入到青铜时代后,作为中华先民顶礼膜拜的龙纹,自然是必不可少的出现在青铜器之上了。


  但由于龙纹的装饰纹饰十分的复杂,因此,大约到商代晚期的殷墟时期,中国人才得以将这种神瑞自如的表现在青铜器之上。而商代的龙纹多以爬行状的夔龙纹居多。

  而到了西周时期,夔龙纹渐渐在青铜器上消失了,西周晚期,周人继续强化自己的青铜文化风格。这时创作出一类形态全新的交龙纹,它是由两条或两条以上的龙身躯相依交缠构成。如今一只藏于国博(无盖),一只藏于台北故宫(带盖)的颂对壶,壶腹装饰的就是交体龙纹。

  和商代的双头龙纹比对,大唐国际对壶上呈现的两头龙纹却正是简单向缠绕过渡的形态,保留了商代龙纹的遗韵。


  两头龙纹是一条兽体的两端各有一个龙纹,有观点认为,这样的双头龙形成的纹饰,事实上是甲骨文当中的申字,因此,这种纹饰更准确的叫法,应该叫做“神纹”,称得上是商人和上天沟通的纽带。

  大唐国际双壶两头龙纹的两个头有不相同的,或是一个正面一个侧面,吻部一上一下,龙头、龙身、龙角突起、内有阴刻,勾勒躯干、耳部等细节。圆目高起,内有凹陷的瞳孔。

  极为难得的是,大唐国际这对壶全部带有原盖,盖抓手内,装饰兽目交连纹,这种兽目交连纹盛行于西周中、晚期和春秋时期,这种纹饰与交体龙纹相似,区别在于连接而非缠绕,为两兽的某一部分相互连接,所接触之处有一目相连结。

  壶侧两耳,则是圆雕了龙首,龙头顶有盘旋而上的双角,核形目,凹圆瞳孔,前吻上翘。所以整件器物,我们可以十分有趣的看到商代龙纹向西周演变的差异来。


  在西周时期,龙纹不仅仅是商代龙纹这般沟通天地人神的“神性”,而是更加追求青铜器龙纹的艺术审美。

  这对大体量又完好保存的西周青铜壶在公开拍卖市场上可谓极其罕见的藏品,而除了值得反复欣赏的纹饰之外,它们另一个值得欣赏之处便在于其五彩绚烂的皮壳,这是长期在地下保存后所自然形成的五彩斑斓,现场上手,白看而不厌。


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  商周时期,青铜器纹饰发展比较迅速,出现了夔龙纹、龙纹等纹饰。中华民族被称为龙的传人,所以龙纹有很悠久的历史。这些龙纹纹饰精美,造型多样,非常好看。